L'exhortation Amoris Laetitia

Travaillant sur l'exhortation Amoris Laetitia, je tombe sur la phrase " Un amour sans plaisir ni passion n'est pas suffisant pour symboliser l'union du cœur humain avec Dieu" (no 142).

Voilà qui secoue bien.

Mon avis après lecture et analyse :

1) Que l'Église n'est pas propriétaire du mot "mariage", mais qu'elle peut légitimement en avoir sa propre définition qui peut se distinguer de la définition civile.
2) Que les homosexualités ne sont pas déni de la différence ni des genres, ni des sexes. Qu'elles n'existent que sur le fond de ces différences. Si on supprime ces différences, il n'y a plus non plus d'homosexualités.
3) Qu'un accompagnement et une pastorale sérieux des personnes homosexuelles devrait conduire à renoncer à la définition canonique de l'homosexualité comme relevant purement et simplement du péché ou du dérèglement. Mais cela suppose une prise en compte plus que bienveillante du témoignage des chrétiens engagés devant Dieu dans des relations homosexuelles.
4) Que les passages des épîtres Pauliniennes sur lesquelles s'appuie l'Église pour fonder le sacrement du mariage mettent bien plus l'accent sur les rapports de l'autorité et de l'amour que sur la différence des genres ou des sexes qui n'y apparaît que comme accessoire et qu'ils ne peuvent s'interpréter abstraction faite de leur contexte où il est aussi question des relations entre parents et enfants et entre maîtres et esclaves.

En ce qui me concerne, ma définition de l'Église se rapporte à la Confession d'Augsbourg. Si je prétendais que mes arguments sont indiscutables, je ne les aurais pas soumis à la discussion.
Mais vous comprendrez que je puisse comprendre ce qui qualifie l'Église romaine en tant qu'autorité ontologique ultime.

Joanni a écrit:

Mon avis après lecture et analyse :

3) Qu'un accompagnement et une pastorale sérieux des personnes homosexuelles devrait conduire à renoncer à la définition canonique de l'homosexualité comme relevant purement et simplement du péché ou du dérèglement. Mais cela suppose une prise en compte plus que bienveillante du témoignage des chrétiens engagés devant Dieu dans des relations homosexuelles.

Ca m'étonnerait !

Benoit XVI n'aurait pas promu Sainte Hildegarde de Bingen pour en arriver là.

Lis ses livres ! Elle parle du sujet.

Raziel a écrit:

Joanni a écrit:

Mon avis après lecture et analyse :

3) Qu'un accompagnement et une pastorale sérieux des personnes homosexuelles devrait conduire à renoncer à la définition canonique de l'homosexualité comme relevant purement et simplement du péché ou du dérèglement. Mais cela suppose une prise en compte plus que bienveillante du témoignage des chrétiens engagés devant Dieu dans des relations homosexuelles.

Ca m'étonnerait !

Benoit XVI n'aurait pas promu Sainte Hildegarde de Bingen pour en arriver là.

Lis ses livres ! Elle parle du sujet.

Justement Raziel en parlant de St Hildegarde , comment faut-il comprendre sa  prophétie  
"l'Eglise sera frappée " ?


"mais c'est dans l'homosexualité que le péché est des plus impurs, racine de tous les vices. Quand ces péchés se seront accumulés dans les nations, la constitution de la loi de Dieu se scindera, l'Eglise, telle une veuve, sera frappée."

Faut-il comprendre que l'Eglise va devenir déviante ,
et donc que les catholiques doivent prendre avec l'esprit de discernement les prises de position du Vatican ?

Joanni a écrit:

Mon avis après lecture et analyse :


3) Qu'un accompagnement et une pastorale sérieux des personnes homosexuelles devrait conduire à renoncer à la définition canonique de l'homosexualité comme relevant purement et simplement du péché ou du dérèglement. Mais cela suppose une prise en compte plus que bienveillante du témoignage des chrétiens engagés devant Dieu dans des relations homosexuelles.

Ca ne se fera jamais parce qu'on touche là à l'identité profonde de l'être humain (toutes les religions et spiritualités du monde sont basées sur cette complémentarité homme\femme parce qu'elle est seule créatrice) , si cela se faisait, l'Eglise serait vraiment décadente et investie par Lucifer ;

Et l'Eglise est compatissante vis à vis des personnes homosexuelles même si il est impossible de cautionner ces relations comme pouvant mener au Salut .