Christianisme et immigration.

06/04/2019

Le Nouveau Testament nous incite  à accueillir  l ' étranger mais il ne dit pas que ce qui vaut pour un individu étranger vaut pour l 'accueil de peuples étrangers.
Une chose est d'accueillir de façon temporaire un voyageur étranger en lui offrant l '  hospitalité  et une autre de voir des peuples étrangers s ''installer à demeure.
Il ne faut pas confondre à mon sens un problème humain avec un problème démographique. Oui à l 'accueil d ' étrangers si cela ne déstabilise pas le pays d 'accueil. Il faut tenir compte du réel : l 'immigration actuelle déstabilise l ' Europe. Il faut donc la contrôler.

joseph1 a écrit:

06/04/2019

Le Nouveau Testament nous incite  à accueillir  l ' étranger mais il ne dit pas que ce qui vaut pour un individu étranger vaut pour l 'accueil de peuples étrangers.
Une chose est d'accueillir de façon temporaire un voyageur étranger en lui offrant l '  hospitalité  et une autre de voir des peuples étrangers s ''installer à demeure.
Il ne faut pas confondre à mon sens un problème humain avec un problème démographique. Oui à l 'accueil d ' étrangers si cela ne déstabilise pas le pays d 'accueil. Il faut tenir compte du réel : l 'immigration actuelle déstabilise l ' Europe. Il faut donc la contrôler.

Oui, et l'Eglise aussi nous a demandé d'accueillir les migrants, en 2015 déjà :

Le pape a demandé dimanche 6 septembre que « chaque paroisse, chaque communauté religieuse, chaque monastère, chaque sanctuaire d’Europe accueille une famille » de réfugiés.

et il renouvelle cet appel assez souvent.


Voici une petite vidéo :

joseph1 a écrit:

06/04/2019

Le Nouveau Testament nous incite  à accueillir  l ' étranger mais il ne dit pas que ce qui vaut pour un individu étranger vaut pour l 'accueil de peuples étrangers.
Une chose est d'accueillir de façon temporaire un voyageur étranger en lui offrant l '  hospitalité  et une autre de voir des peuples étrangers s ''installer à demeure.
Il ne faut pas confondre à mon sens un problème humain avec un problème démographique. Oui à l 'accueil d ' étrangers si cela ne déstabilise pas le pays d 'accueil. Il faut tenir compte du réel : l 'immigration actuelle déstabilise l ' Europe. Il faut donc la contrôler.

Au XX ème siècle ce sont par centaines de milliers que des Italiens ou des Espagnols  sont venus s'installer à demeure:

Selon une publication du Centre interdisciplinaire de recherche sur la culture des échanges (CIRCE) Sorbonne Nouvelle - Paris 3, aujourd'hui, la population française d'ascendance italienne est estimée à quelque 4 millions de personnes soit environ 6 % de la population totale1.
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Et un petit million d'Espagnols, pour des raisons économiques et politiques (Franco).

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Nous avons tous des immigrés italiens ou espagnols dans notre famille

C'est sûr Cailloubleu et peu y repensent !

Pour l'instant, c'est surtout de l'islam que les gens ont peur et refusent l'immigration.

Et pourtant, quand on sait ce qu'ils ont vécu dans leur pays, qu'ils ont dû tout quitter pour échapper souvent à la mort, je me demande ce que nous ferions à leur place ?

Je connais Calais pour y être allée l'année dernière : c'est horrible cette attente de jours meilleurs pour aller en Angleterre.

Avec les associations humanitaires qui les aident le mieux qu'elles peuvent…

J'ai appris ainsi que oui, il y a du recrutement pour Daesch là-bas, ils viennent pour repérer et manipuler certains, mais justement, ce n'est pas TOUS ceux qui viennent de Calais qui sont concernés. 

Quand ils ont compris qu'ils n'iront jamais en Angleterre, ils sont emmenés dans des centres un peu partout en France et les familles accueillies et hébergées dans des maisons  où tout le monde essaie de se reconstruire une autre vie, avec l'aide des voisins. Et des enfants avec les autres enfants.

Qu'ils soient musulmans ou pas, ils ont le droit de vivre en paix et c'est ce qui se passe en général, mais cela on n'en parle pas ! les médias et certains partis politiques aiment mieux montrer en épingle ce qui dérape… pour créer la peur et arriver à la haine de l'étranger.