L'Annonciation à Marie

Et cette annonce a prouvé son origine divine par le fait même que Marie est devenue enceinte, enceinte sans avoir connu d'homme !!!


Miracle de la Puissance divine ...



Rose : :evil:

mario-franc_lazur a écrit:

Et cette annonce a prouvé son origine divine par le fait même que Marie est devenue enceinte, enceinte sans avoir connu d'homme !!!


Miracle de la Puissance divine ...



Rose : :evil:

Belle et véritable déduction Cher Mario,



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Lu ce matin, dans le journal "La Croix" :

L’Annonciation rassemble désormais chrétiens et musulmans libanais.

Jeudi 25 mars, chrétiens et musulmans libanais célèbrent ensemble la fête de l’Annonciation, déclarée fête nationale pour la première fois au Liban

Entre l’idée lancée par deux hommes, un chrétien maronite, Naji Khoury, président de l’Amicale des anciens élèves de Jamhour (collège des jésuites au Liban) et un musulman, cheikh Mohammad Nokkari, ancien directeur de Dar-el-Fatwa, la plus haute instance religieuse sunnite au Liban, d’une fête nationale où les deux confessions se retrouveraient pour prier la Vierge ensemble, et sa concrétisation, il aura fallu quatre ans.

Les deux hommes ont un parcours parallèle. Ils sont tous deux impliqués depuis longtemps dans le dialogue islamo-chrétien et ont fait le constat commun : le dialogue entre les deux religions ne mène à rien s’il ne se concrétise pas par un acte fort.

« Qui d’autre que notre pays, à la croisée des trois religions monothéistes, peut jouer ce rôle de rapprochement, de dialogue et d’ouverture ? Le Liban, tel que l’a défini Jean-Paul II, est un “pays-message” pour l’Orient et l’Occident. Mais il fallait prendre une initiative courageuse, c’est-à-dire trouver un point de rencontre et construire dessus. La Vierge Marie nous est apparue comme le dénominateur commun entre la chrétienté et l’islam », explique Naji Khoury.
Fête nationale, mais est aussi un jour chômé

« De fait, enchaîne cheikh Mohammad Nokkari, dans l’islam, deux sourates lui sont consacrées et Marie est citée plus de trente fois dans le Coran. Elle occupe la première place d’une femme élue par Dieu. »

Non seulement les deux hommes proposent que chrétiens et musulmans prient ensemble pour le jour de l’Annonciation , mais que ce jour consacré à Marie soit considéré comme une fête nationale au Liban. Un véritable symbole dans un pays où le communautarisme et les divisions entre chrétiens et musulmans se sont renforcés depuis la fin de la guerre civile (1975-1992) et resurgissent à chaque événement de la vie politique.

Le 13 mars 2009, courageusement, le premier ministre Fouad Siniora avait proposé l’initiative au gouvernement qui l’a approuvée. Mais les difficultés politiques au Liban ont retardé sa mise en application. Il aura fallu attendre la mise en place du nouveau gouvernement du premier ministre Saad Hariri, en décembre, pour que le conseil des ministres entérine la décision. Le 28 février 2010, le jour de l’Annonciation est décrété non seulement fête nationale, mais est aussi un jour chômé.
Une « place de Marie » à Beyrouth

Même si beaucoup de groupes religieux et d’organisations ont apporté leur soutien, « ça n’a pas été facile », concède Naji Khoury. Idem pour le cheikh sunnite qui a dû démissionner de son poste de directeur de Dar-el-Fatwa à la demande du mufti. Il reconnaît la difficulté de « faire avancer cette idée dans la hiérarchie religieuse sunnite ». Il a aussi fallu faire fi des menaces d’un groupe extrémiste sunnite très implanté dans la ville de Tripoli, dans le nord du pays, qui, lors d’une conférence de presse, a condamné et refusé cette fête. Mais l’appui de Saad Hariri, chef de la communauté sunnite et premier ministre libanais, a été décisif.

Cette année, cette journée revêt une dimension particulière en raison de la présence pour cet événement de Lech Walesa, venu témoigner de l’importance de Marie dans son combat. En plus des prières communes qui auront lieu à Jamhour, mais aussi dans divers lieux de cultes à travers le Liban, à Beyrouth même une cérémonie aura lieu sur la place devant le musée national, qui sera rebaptisée « place de Marie » où un monument lui sera dédié.

Dans toutes les mémoires au Liban, le musée reste un lieu symbolique puisque c’est à cet endroit que passait la « ligne verte », ligne de démarcation entre l’ouest et l’est de la ville, séparant musulmans et chrétiens. Il sera désormais le lieu de rencontre entre ces communautés. Un centre marial islamo-chrétien sera construit par la suite.

Agnès ROTIVEL, à Beyrouth

Cher Mario,

Je marque mon étonnement que personne ne se soit exprimé par rapport à ce dernier post ?????? !!!!! [Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]

C'est peut-être mon absence de quelques jours qui me fait m'étonnéer ????????? [Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]

rosedumatin a écrit:

Cher Mario,

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C'est peut-être mon absence de quelques jours qui me fait m'étonnéer ????????? [Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]

Il est possible, chère Rose, que beaucoup ne savent pas qu'un nouveau sujet a été lancé . Il va peut-être falloir spécifier de nouveau la démarche à suivre pour être systématiquement averti de l'ouverture de tout nouveau sujet !!!

mario-franc_lazur a écrit:

rosedumatin a écrit:

Cher Mario,

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C'est peut-être mon absence de quelques jours qui me fait m'étonnéer ????????? [Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]

Il est possible, chère Rose, que beaucoup ne savent pas qu'un nouveau sujet a été lancé . Il va peut-être falloir spécifier de nouveau la démarche à suivre pour être systématiquement averti de l'ouverture de tout nouveau sujet !!!

Je suis d'accord avec toi, cher Mario, c'est cependant la même démarche que sur tous les forums si on ne clique pas sur surveiller les forums ou un forum ou un sujet et ou les sujets on ne reçoit pas de réponse car la liberté de chacun est respectée [Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]

rosedumatin a écrit:

Cher Mario,

Je marque mon étonnement que personne ne se soit exprimé par rapport à ce dernier post ?????? !!!!!  [Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]

C'est peut-être mon absence de quelques jours qui me fait m'étonnéer ?????????  [Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]

Je vais le poster en FORUM ISLAMO-CHRETIEN, sous le titre plus explicite de :

prières communes islamo-chrétiennes le jour de la fête de l'Annonciation

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rosedumatin a écrit:

Le 25 mars est célébrée dans l’Église la fête de
l’Annonciation, neuf mois avant Noël

Voici ce qu’en a dit récemment le pape Benoît XVI :

• Marie est la femme de l’écoute : nous le voyons dans la rencontre avec l’Ange et nous le revoyons dans toutes les scènes de sa vie, des noces de Cana jusqu’au jour de la Pentecôte, lorsqu’elle se tient au milieu des apôtres précisément pour accueillir l’Esprit. C’est le symbole de l’ouverture, de l’Église qui attend la venue de l’Esprit Saint.
  

• Au moment de l’annonce, nous pouvons déjà entrevoir l’attitude d’écoute – une écoute réelle, une écoute à intérioriser, qui ne dit pas simplement oui, mais qui assimile la Parole, prend la Parole – à laquelle suit la véritable obéissance, comme s’il s’agissait d’une Parole intériorisée, c’est-à-dire devenue Parole en nous et pour nous, presque comme une forme de notre vie. Cela me semble très beau : voir cette écoute active, c’est-à-dire une écoute qui attire la Parole de façon à ce qu’elle entre et devienne en nous Parole, la reflétant et l’acceptant au plus profond du cœur. Ainsi, la Parole devient incarnation.
  

• Nous le voyons également dans le Magnificat. Nous savons qu’il s’agit d’un tissu composé de paroles de l’Ancien Testament. Nous voyons que Marie est réellement une femme d’écoute, qui connaissait dans son cœur l’Écriture. Elle ne connaissait pas seulement certains textes, mais elle s’était tellement identifiée à la Parole que les paroles de l’Ancien Testament devenaient, synthétisées, comme un chant dans son cœur et sur ses lèvres.
      Nous voyons que sa vie était réellement pénétrée par la Parole, elle était
      entrée dans la Parole, l’avait assimilée et était devenue vie en elle, se transformant ensuite à nouveau en Parole de louange et d’annonce de la grandeur de Dieu.
  

• Il me semble que saint Luc, se référant à Marie, dit au moins trois fois, peut-être quatre, qu’elle a assimilé et conservé les paroles dans son cœur. C’était, pour les Pères, le modèle de l’Église, le modèle du croyant qui conserve la Parole, porte en lui la Parole ; non seulement il la lit, mais il l’interprète avec son esprit pour
      savoir ce qu’elle a été à cette époque, quelles sont les questions philologiques. Tout cela est intéressant, important, mais il est plus important d’écouter la
       Parole qui doit être conservée et qui devient Parole en
      nous, vie en nous et présence du Seigneur.
  
  

• Cela est évident : la Vierge est la parole de l’écoute, la parole silencieuse, mais également parole de louange, de l’annonce, parce que la Parole dans l’écoute devient à nouveau chair et devient ainsi présence de la grandeur de Dieu.
  

Benoît XVI, rencontre avec les
prêtres de Rome, 26 février 2009

Cette peinture est de Botticelli :

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Bonjour ma chère Rose merci pour ce rappel !
Déjà mardi saint c'est la grande semaine , et en même temps je perfectionne mon texte pour le sujet
" mon Dieu pourquoi m'a tu abandonné ?"

Union de prières !

Julie a écrit:

rosedumatin a écrit:

Le 25 mars est célébrée dans l’Église la fête de
l’Annonciation, neuf mois avant Noël

Voici ce qu’en a dit récemment le pape Benoît XVI :

• Marie est la femme de l’écoute : nous le voyons dans la rencontre avec l’Ange et nous le revoyons dans toutes les scènes de sa vie, des noces de Cana jusqu’au jour de la Pentecôte, lorsqu’elle se tient au milieu des apôtres précisément pour accueillir l’Esprit. C’est le symbole de l’ouverture, de l’Église qui attend la venue de l’Esprit Saint.
  

• Au moment de l’annonce, nous pouvons déjà entrevoir l’attitude d’écoute – une écoute réelle, une écoute à intérioriser, qui ne dit pas simplement oui, mais qui assimile la Parole, prend la Parole – à laquelle suit la véritable obéissance, comme s’il s’agissait d’une Parole intériorisée, c’est-à-dire devenue Parole en nous et pour nous, presque comme une forme de notre vie. Cela me semble très beau : voir cette écoute active, c’est-à-dire une écoute qui attire la Parole de façon à ce qu’elle entre et devienne en nous Parole, la reflétant et l’acceptant au plus profond du cœur. Ainsi, la Parole devient incarnation.
  

• Nous le voyons également dans le Magnificat. Nous savons qu’il s’agit d’un tissu composé de paroles de l’Ancien Testament. Nous voyons que Marie est réellement une femme d’écoute, qui connaissait dans son cœur l’Écriture. Elle ne connaissait pas seulement certains textes, mais elle s’était tellement identifiée à la Parole que les paroles de l’Ancien Testament devenaient, synthétisées, comme un chant dans son cœur et sur ses lèvres.
      Nous voyons que sa vie était réellement pénétrée par la Parole, elle était
      entrée dans la Parole, l’avait assimilée et était devenue vie en elle, se transformant ensuite à nouveau en Parole de louange et d’annonce de la grandeur de Dieu.
  

• Il me semble que saint Luc, se référant à Marie, dit au moins trois fois, peut-être quatre, qu’elle a assimilé et conservé les paroles dans son cœur. C’était, pour les Pères, le modèle de l’Église, le modèle du croyant qui conserve la Parole, porte en lui la Parole ; non seulement il la lit, mais il l’interprète avec son esprit pour
      savoir ce qu’elle a été à cette époque, quelles sont les questions philologiques. Tout cela est intéressant, important, mais il est plus important d’écouter la
       Parole qui doit être conservée et qui devient Parole en
      nous, vie en nous et présence du Seigneur.
  
  

• Cela est évident : la Vierge est la parole de l’écoute, la parole silencieuse, mais également parole de louange, de l’annonce, parce que la Parole dans l’écoute devient à nouveau chair et devient ainsi présence de la grandeur de Dieu.
  

Benoît XVI, rencontre avec les
prêtres de Rome, 26 février 2009

Cette peinture est de Botticelli :

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Bonjour ma chère Rose merci pour ce rappel !
Déjà mardi saint c'est la grande semaine , et en même temps je perfectionne mon texte pour le sujet
" mon Dieu pourquoi m'a tu abandonné ?"

Union de prières !

Merci ma chère Julie, ton  message me fait grand plaisir, tu es si merveilleuse et si fidèle de ce forum.

Que Marie te bénisse,

En cette semaine restons au pied au pied de la Croix.



Sois bénie abondamment !!!          

rosedumatin a écrit:

Julie a écrit:

rosedumatin a écrit:

Le 25 mars est célébrée dans l’Église la fête de
l’Annonciation, neuf mois avant Noël

Voici ce qu’en a dit récemment le pape Benoît XVI :

• Marie est la femme de l’écoute : nous le voyons dans la rencontre avec l’Ange et nous le revoyons dans toutes les scènes de sa vie, des noces de Cana jusqu’au jour de la Pentecôte, lorsqu’elle se tient au milieu des apôtres précisément pour accueillir l’Esprit. C’est le symbole de l’ouverture, de l’Église qui attend la venue de l’Esprit Saint.
  

• Au moment de l’annonce, nous pouvons déjà entrevoir l’attitude d’écoute – une écoute réelle, une écoute à intérioriser, qui ne dit pas simplement oui, mais qui assimile la Parole, prend la Parole – à laquelle suit la véritable obéissance, comme s’il s’agissait d’une Parole intériorisée, c’est-à-dire devenue Parole en nous et pour nous, presque comme une forme de notre vie. Cela me semble très beau : voir cette écoute active, c’est-à-dire une écoute qui attire la Parole de façon à ce qu’elle entre et devienne en nous Parole, la reflétant et l’acceptant au plus profond du cœur. Ainsi, la Parole devient incarnation.
  

• Nous le voyons également dans le Magnificat. Nous savons qu’il s’agit d’un tissu composé de paroles de l’Ancien Testament. Nous voyons que Marie est réellement une femme d’écoute, qui connaissait dans son cœur l’Écriture. Elle ne connaissait pas seulement certains textes, mais elle s’était tellement identifiée à la Parole que les paroles de l’Ancien Testament devenaient, synthétisées, comme un chant dans son cœur et sur ses lèvres.
      Nous voyons que sa vie était réellement pénétrée par la Parole, elle était
      entrée dans la Parole, l’avait assimilée et était devenue vie en elle, se transformant ensuite à nouveau en Parole de louange et d’annonce de la grandeur de Dieu.
  

• Il me semble que saint Luc, se référant à Marie, dit au moins trois fois, peut-être quatre, qu’elle a assimilé et conservé les paroles dans son cœur. C’était, pour les Pères, le modèle de l’Église, le modèle du croyant qui conserve la Parole, porte en lui la Parole ; non seulement il la lit, mais il l’interprète avec son esprit pour
      savoir ce qu’elle a été à cette époque, quelles sont les questions philologiques. Tout cela est intéressant, important, mais il est plus important d’écouter la
       Parole qui doit être conservée et qui devient Parole en
      nous, vie en nous et présence du Seigneur.
  
  

• Cela est évident : la Vierge est la parole de l’écoute, la parole silencieuse, mais également parole de louange, de l’annonce, parce que la Parole dans l’écoute devient à nouveau chair et devient ainsi présence de la grandeur de Dieu.
  

Benoît XVI, rencontre avec les
prêtres de Rome, 26 février 2009

Cette peinture est de Botticelli :

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Bonjour ma chère Rose merci pour ce rappel !
Déjà mardi saint c'est la grande semaine , et en même temps je perfectionne mon texte pour le sujet
" mon Dieu pourquoi m'a tu abandonné ?"

Union de prières !

Merci ma chère Julie, ton  message me fait grand plaisir, tu es si merveilleuse et si fidèle de ce forum.

Que Marie te bénisse,

En cette semaine restons au pied au pied de la Croix.

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